_______

"Doktrinat Convenient" e Preachers në Mëkatit

_______

Për të vazhduar mësimet tona themelore nga neni post mëparshme, le të lëvizë tani përtej Bazat Biblike për këtë qortim publik dhe në një studim të mëtejshëm të disa të "përshtatshëm Doktrinat" i përdorur shpesh nga ministrat e hallakatur të maskoj mëkatet e tyre dhe për të shmangur llogaridhënies publike.

Në mësimin video e ardhshme, do të trajtojë mësimet e disa të shtrembëruar zakonisht biblike:

1. Shtrembëruar "dashuri", "vepër", dhe "falje" doktrinave
2. Semi-heretik "touch nuk vajosurit tim" mësim
3. Pabalancuar "anti-grindje" mesazhe, në të vërtetë mësohet me egoiste planet

Këto aplikacione shtrembëruar të librit janë shumë të zakonshme "doktrinave të leverdisshme" mes ministrave të korruptuar brenda kishës karizmatik-në përgjithësi-duke përfshirë brenda Fjala e lëvizjes Besimit. (Ata janë ata gjithashtu janë të mbështetur në mënyrë tipike me nga Copelands në veçanti.)

Pra, për të marr nga pak para ku video artikullin e fundit të mbetur jashtë, tani le të vazhdojë në shqyrtimin tonë të "doktrinave të leverdisshme" futem nga predikuesit në mëkat. Unë do të vazhdojë pastaj prej aty në tekst më poshtë me një ekspoze të një teme të shtrembëruar Bibla shpesh nga predikuesit korruptuar:

Google Video (vetëm në anglisht):

Gjyqtari Jo?

Tjetër zakonisht-mësim i shtrembëruar-pjesërisht bazuar në pasazhet e marra nga konteksti i tyre biblike-është ajo e "gjyqtar jo." Në fakt, të krishterët shpesh mund të gjenden duke thënë: "Kush jam unë për të gjykuar? Kjo është punë vetëm e Zotit. "Epo, është e vërtetë kjo? Nuk është vështirë, pasi ne tani do të shohim ...

Jezusi na tha:

Jini të ndershëm në gjykimin tuaj dhe mos të vendos në një shikim (sipërfaqësisht dhe nga paraqitjet), por gjyqtari në mënyrë të drejtë dhe drejtësi. (Gjoni 7:24, AMP, një theks i shtuar)

Notice: Jezusi na tha të tjerët GJYQTARIT PËR ... dhe pastaj thjesht na udhëzuar që të mos bëjmë ashtu sipërfaqësisht (dmth pa hetim të arsyeshme). Më tej, Jezusi na tha se për të gjykuar natyrën e një pemë, nga e para gjykon cilësinë e frutave të saj:

Ose të shëndoshë druri (të shëndetshme dhe të mirë), dhe fruta të shëndoshë të saj (të shëndetshme dhe të mirë), ose të bëjë dru i kalbur (të sëmura dhe e keqe), dhe fryti i saj i kalbur (të sëmura dhe të këqija), sepse është i njohur dhe pemë të njohura dhe gjykohet nga frytet e saj. (Mateu 12:33, AMP, një theks i shtuar. Shihni gjithashtu Luka 6:41-49.)

Kam dëgjuar njerëz që thonë: "Epo, Bibla nuk thotë për mua gjyqtar të tjerët ... Por kjo do të më thoni të jetë një inspektor fruta!" Ndërsa unë jam i kënaqur njerëzit e tillë janë vuri në drejtimin e duhur e përgjithshme, ata në fakt duhet të shohim deri përkufizimi fjalor të "për të gjykuar", sepse ju gjyqtar fryt kur të inspektuar ato (si kalimi artikulon qartë më lart). Jezusi na tha ne përcaktojnë natyrën e pemës (dhe kështu, gjykatësi pemë) nga shqyrtimi i parë frytet e tyre. Qartë, Jezusi na pret që të tjerët gjyqtarit. Mëtejshme Pali shkroi:

Por tani unë kam shkruar për të ju të mos mbani kompani me njeri emrin një vëlla, që është seksualisht imorale, ose lakmitar, ose idhujtar, apo reviler, apo një pijanec, ose një shantazhist, as për të ngrënë me këtë person.

Për çka kam të bëjë me gjykuar edhe ata që janë jashtë? A nuk e gjykojë ata që janë brenda? Por ata që janë jashtë gjyqtarët e Perëndisë. Prandaj "vendos larg nga vetë personi i keq." (1 Korintasve 5:11-14, ALB)

Njoftim, Pali i tha qartë besimtarëve të gjykojë të tjerët që pretendojnë të jenë të krishterëve nga "frytet e tyre" dhe për të shmangur ato që janë të pamoralshme. Në fakt, si mund të kemi "vënë larg" njerëz të tillë nga kompania jonë, nëse ne nuk do të përcaktojë të parë (dmth. gjykatësit) se faktikisht ata janë të pamoralshme, dhe të ndërmarrin veprime në përputhje me rrethanat?

Pali vazhdon të na thoni në kalimin më lart se ajo është vetëm jobesimtarët të cilët janë vetëm përgjegjësi e Zotit për të gjykuar. Ne jemi të supozuar të gjykojë ata brenda kishës që shfaqin karakter të dobët dhe sjellje të ligë. Gjej të shquar që të krishterët shpesh shfaqin një qëndrim / hipokrit judgmental ndaj atyre që kurrë nuk kanë pranuar Jezusin si Shpetimtarin e tyre, por pastaj refuzojnë të gjykojë si duhet dhe për të shmangur njerëzit brenda Kishës që janë të prishur në mënyrë të ngjashme. Vëllezërit dhe motrat e mia, kjo është prapa!

Përsëri, Pali shkroi: "Për çka kam të bëjë me gjykuar edhe ata që janë jashtë? A nuk e gjykojë ata që janë brenda? Por ata që janë jashtë gjyqtarët e Perëndisë. Prandaj t'i "larg nga vetë personi i keq." Ne nuk duhet vetëm të gjykojë ata brenda kishës të cilët pretendojnë të jenë të krishterëve dhe ende të tregojnë karakter imorale ... ne jemi të supozuar të vërtetë për të shmangur shoqërimin me njerëz të tillë. Pali elaboruar gjetiu në lidhje me këtë praktikë:

Tani kemi marrë pagesën nga ju, o vëllezër, në emër dhe për autoritetin e Zotit tonë Jezu Krishtit (Mesias) që të tërhiqet dhe për të mbajtur larg nga çdo vëlla (besimtar shokët), i cili është i plogët në kryerjen e detyrës dhe është e çrregullt, që jetojnë si një bishtnues dhe të mos ecin në përputhje me traditat dhe udhëzimet që ju keni marrë prej nesh ....

Dhe si për ju, o vëllezër, nuk do të bëhet i lodhur ose humbas kurajën për të bërë të drejtë [por të vazhdojë edhe në të mirë duke bërë pa dobësim]. Por në qoftë se dikush [në kishë] refuzon të bindet se çfarë të themi në këtë letër, të marrin parasysh të atij personi dhe mos shok me të, kështu që ai mund të jetë turp. Nuk e shohin atë si një armik, por thjesht këshilloj dhe paralajmërojnë atë si [po ende] një vëlla. (2 Thesalonikasve 3:6, 13-15, AMP)

Ne nuk jemi të "trajtojnë ata si armiq" (dmth me përbuzje dhe armiqësi), por "të këshilloj ata si një vëlla" (dmth këshilloj ata drejt pendimit). Derisa ai ose ajo pendohet, megjithatë, ata janë të izoluar nga vëllezërit "që ata mund të të vije turp." Me fjalë të tjera:

• Nuk duhet të ketë pasoja për sjelljen e tyre imorale,
• që ata mund të turpërohet për atë sjellje,
• që ata mund të vijnë në një vend të dëshpërimit perëndishme,
• cila më pas çon ata në pendim (shih 2 Korintasve 7:8-12, të cilën unë edhe shpjeguar në postin e mëparshëm për video).

Duke dështuar të aplikojnë kritikë të tillë biblike dhe qortim, Trupi i Krishtit në fakt ka ndihmuar dhe përkrahur mëkatet e të tjerëve, në vend se të ndihmuar ata që të pendohen dhe të bëheni të lirë:

... As të jenë pjesëmarrës të mëkateve të njerëzve të tjerë: të mbajtur veten të pastër. (1 Timoteut 5:22 b, Bible)

Dhe nuk kanë miqësi me vepra të pafrytshme të errësirës, por përkundrazi e vë ata. Sepse është turp edhe të flasin për ato gjëra që janë bërë nga ata në fshehtësi. [Ose një përkthim më të mirë që është më e saktë për kontekst do të lexuar, është e turpshme për të folur në mënyrë të fshehtë për ato gjëra që janë bërë nga ata.] Por të gjitha gjërat që janë të ekspozuar janë bërë të dukshme nga drita, për çka e bën të qartë është dritë. Prandaj Ai thotë:

"Zgjohu, ti që fle, dalin nga vdekurish, dhe Krishti do të ju japin dritë."

Shih pra se ju ecni circumspectly jo si budallenj por si i mençur, redeeming kohën, sepse ditët janë të liga. Prandaj nuk do të ishte gjë e matur, por e kuptojnë se çfarë do të Zotit është. (Efesianëve 5:11-17, ALB, theks i shtuar, me shënime e mi edhe në kllapa)

Sigurisht, hipokrit gjykimit dënohet

Bibla me siguri nuk të dënojë një lloj specifik i gjykimit, pra, atë që është bërë në hipokrizi. Në fakt, kjo është ajo që Jezusi ishte trajtuar në mënyrë specifike, kur Ai e bëri deklaratën: "Gjyqtari jo!":

; and with the measure you use, it will be measured back to you . Gjyqtari jo, se ju nuk do të gjykohen. Sepse me atë gjykim gjykoni, ju do të gjykoheni, dhe me masë që ju përdorni, ai do të matet kthehet për ju. Dhe pse nuk ju duken në pikël në sy vëllait tuaj, por nuk e konsiderojnë pikë në sytë tuaj? remove the plank from your own eye, and then you will see clearly to remove the speck from your brother's eye . ( Matthew 7:1-5, NKJV , emphasis added) Ose si mund të ju them vëllait tënd: "Më lejoni të heq grimca nga syri yt"; dhe të kërkoni, një pikë është në syrin tuaj? Hipokrit! Pikë e parë të hequr nga sytë tuaj, dhe pastaj ju do të shihni qartë për të hequr pikëloj nga syri vëllait tënd. (Mateu 7:1-5, ALB, një theks i shtuar)

Autorit çfarë Jezusi tha: Merrni pikë nga sytë tuaj PARË, atëherë ju mund të shikoni qartë për të hequr nga grimca pengon tuaj. Me fjalë të tjera, gjyqtari veten para se të gjykoni të tjerët, të mos ju gjejnë veten duke vepruar në hipokrizi. Ne jemi tërhequr në të vërtetë nga Jezusi për të ndihmuar vëllezërit tanë të jenë të lira nga vetë tyre "specks", për sa kohë që ne nuk e injorojmë tonë "pika" në proces. Pali elaboruar më tej në këtë parim në kapitullin Romakëve 2:

Kështu që ju duhet të pafalshme, o njeri, kushdo që ju jeni gjykatës, sepse çdo gjë që gjyqtari tjetër ju dënon vetveten, sepse ju të cilët ushtrojnë gjyqtar të njëjtat gjëra ... Dhe mos mendoni se ky njeri, o, ti gjykojë ata që praktikojnë gjëra të tilla, dhe duke bërë të njëjtën, se ju do të shpëtojnë gjykimit të Perëndisë? A mos ju përbuzin pasuritë e mirësisë së Tij, durimi, dhe durimi, duke mos ditur se mirësia e Perëndisë ju çon në pendim? Por, në përputhje me ngurtësinë dhe zemrën tuaj që nuk pendohet jeni treasuring për veten tënde zemërim deri në ditën e zemërimit dhe të zbulesës së gjykimit të drejtë të Perëndisë, i cili "do ta shpaguajë secilin sipas veprave të tij": ... sepse nuk ka dëshirë për me Perëndinë. (Romakëve 2:1, 3-6, 11, ALB)

Gjykimi është vetëm i formuar në hipokrizi se Bibla e dënon, dhe Pali shkroi diku tjetër se ne jemi për të gjykuar veten e parë dhe më kryesorja, në qoftë se ne duam të shmangur gjykimit që mund të sjellë, Ati ynë, në qoftë se ne nuk pendohemi në kohë:

Sepse në qoftë se ne do të gjykojë vetë, ne nuk do të gjykohen. Por, kur ne jemi gjykuar, ne jemi chastened nga Zoti, që ne nuk mund të jetë dënuar me botën. (1 Korintasve 11:31-32, ALB)

Pra vëllezër dhe motra, edhe pse Copelands (ose njerëzit në behalves e tyre) ndoshta do të përpiqet të përdorë ashtu-quajtur "gjyqtar" nuk doktrinave për të mbuluar mëkatet e tyre, fakt mbetet se ne jemi me siguri për të gjykuar vëllezërit dhe motrat tona sipas me veprimet e tyre (p.sh. pemë) dhe mbajnë ata përgjegjës kur është e nevojshme. Megjithatë, ne kemi nevojë për të gjykuar veten për t'u siguruar që ne nuk po praktikojnë të njëjtën mëkatin dhe / ose humbje të PARË, dhe pastaj t'i ndihmuar ata merrni falas përmes censurës publike dhe qortim të quajtur nga Shkrimi.

Për Record

Për më tepër, unë mund të të gjitha ndërgjegje të qartë të them se unë kam gjykuar veten me siguri më parë në lidhje me këto mëkate dhe gabime që unë jam i ekspozuar në lidhje me Copelands, sepse e kuptoj se njëjtë "matjen e shkopit", i lidhur me përdorimin e tyre do të aplikohet për mua në kthim (nga ata ose nga të tjerët) si Jezusi na tha tek Mateu 7:1 lart. Ashtu si Pali apostull, unë mund të kërkoni me një ndërgjegje të pastër:

"Burrat dhe vëllezërit, unë kam jetuar në të gjitha ndërgjegje të mirë përpara Zotit deri në këtë ditë" dhe "Dhe këtu mund të ushtrojnë vetë, të ketë gjithmonë një zbrazëti ndërgjegjen e veprës ndaj Perëndisë dhe ndaj njerëzve" (Veprat e Apostujve 23:1 & 24: 16, Bible)

Unë nuk e përsosmëri kërkesë (që askush nuk e lexuar këtë artikull mund të ose, natyrisht). Kjo nuk është pika e Palit mbi të gjitha në pasazhin më lart, dhe nuk është e imja. Unë (si Pali) jam thjesht duke thënë se unë kam endeavored të jetojnë një jetë të këndshme të Perëndisë, dhe në të cilën-të më të mirë të aftësisë sime-kam trajtuar të tjerët me të njëjtin respekt që unë do të doja të marrë nga ata gjithashtu.

Më tej, pasi që unë jam në të vërtetë haptazi nxjerrë në shesh mëkatet e Copelands dhe ekspozuar publikisht gabimin e tyre (dhe kështu, duke hapur edhe emrin tim nga shoqata me të tyre dhe mëkatin e tyre), unë mund të shpallë edhe sinqerisht si Pali bëri:

"Prandaj unë dëshmoj për ju këtë ditë që unë jam i pastër nga gjaku i të gjithë njerëzve. Sepse unë nuk shunned për të deklaruar për ju gjithë këshillën e Perëndisë "(Veprat e Apostujve 20:26-27, ALB).

Përsëri, unë nuk përsosmëri NUK kërkesë, në qoftë fjalë ose vepër. Unë jam ende një "punë në procesin" në "poçarit rrota Zotit" si të gjithë besimtarët me siguri janë. Megjithatë, unë kam aplikuar rregull biblik dhe precedentin që së pari të gjykojë vetë për të siguruar që kam një zemër të pastër në këto çështje të veçantë (dhe ndërgjegjes time sigurisht që është i qartë në këto lidhje). Dhe tani unë jam ushtrimin e mandatit të Biblës publikisht gjyqtar "dhe mbajnë përgjegjës Kenneth Copeland, familjen e tij, dhe ministrisë së tij (sidomos drejtuesit e saj), për të cilat ata mund të pendohen.

Përsëri, qëllimi im deklaruar qartë dhe është pendimi i tyre dhe mbrojtjen e Trupit të Krishtit nga ndikimi i tyre i hallakatur.

Pra, me qëllim të pastër, dhe me një ndërgjegje të qartë, i kanë brenda të dyja këtë artikull dhe më parë, të përcaktuara themelet biblike për këtë qortim publik dhe i ekspozuar "doktrinat përshtatshëm" i përdorur nga Copelands (dhe të tjerët) për të mbuluar e tyre mëkateve dhe gabim.

Tani është koha për të diskutuar se si media i përshtatet në planin e Perëndisë në lidhje me shpengimin familjes Copeland të ...

_

• Kliko këtu për t'u kthyer në Tabela e • Përmbajtja e faqes

_

Shënim: Ky blog nuk lejon komente. Ju lutemi lexojeni Komentari faqen tonë të politikës për më shumë informacion.

_