_______

"Практична доктрина" о Преацхерс у греха

_______

Да наставимо наш основни учења из претходног члана порука , нека нам сада превазишли библијски основ за јавни прекор и на даље проучавање неких од "Практична доктрине" често користи луталица министри маскирним своје грехе и да избегавају одговорности према јавности.

У следећем видео предавања, ја ћу адресу неколико најчешће искривљено библијско учење:

1. Изобличено "љубав", "дело" и "опроштај" доктрина
2. Полу-јеретички "додир не помаза ми" наставних
3. Неуравнотежен анти-свађу "поруке, заправо уче са селф-послуживање агенде

Ове искривљене примене Писма су веома честе "погодно доктрине" међу корумпираним министара у Харизматски-црква уопште, укључујући у оквиру Реч вере покрета. (Они су такође су оне обично ослонити Цопеландс посебно.)

Тако да покупи од мало пре где је последњи чланак видео стали, хајде да сада и даље у нашем прегледу "погодно доктрина" пропагирају од стране проповедника у греху. И онда ће се наставити од тамо у тексту са експозеу друге теме Библије често искривљене корумпирани проповедници:

Гоогле видео (само на енглеском језику):

Судија не?

Још једна уобичајено-лол наставно-делимично заснива на пролаза извађене из контекста Библије, је да не "судија". У ствари, Хришћани често могу наћи говорећи: "Ко сам ја да судим? То је Божији посао на миру ". Па, јел тако тешко? Не, јер сада ћемо видети ...

Исус нам је рекао:

Будите искрени у процени и не одлучују на први поглед (површно и наступа), али судије поштено и праведно нагласак. (Јован 7:24, АМП, додао)

Обавештење: Исус нам је рекао да суди другима ... и онда једноставно нас наложено да не тако површно (тј. без разумне истраге). Даље, Исус нам је рекао да судије природе дрвета, тако што се прво судити квалитет својих плодова:

Или би се звук дрвета (здравих и добро), и род његов звук (здраво и добро), или да стабло трули (болестан и лоше), и плод покварени (болестан и лоша), за дрво је познат и признат и судити по плод. ( Матеј 12:33, АМП , подвучено је. Видети Лука 6:41-49 ).

Чуо сам да људи кажу: "Па, Библија ми говори да не суди другима ... али то не реците ми да се плод инспектор" Док сам задовољан што су људи указао у правом смеру уопште!, Они заправо треба да изгледа горе речнику дефиницију "да судија", јер судија воће када прегледате их (као пролаз горе јасно артикулише). Исус нам је рекао да утврди природа дрво (и тиме, судија дрво) тако што се прво испитивање плодове. Јасно је, Исус очекује нас да судимо другима. Даље Павле је написао:

Али сада сам написао да вас не би било предузеће са именом брата, који је сексуално неморалан, или среброљупци, или идолопоклоник, или ревилер, или пијаница, или уцењивач-ни да једе са таквом особом.

За оно што сам радити са суђења и они који су ван? Зар не суди онима који су унутра? Али они који су изван Бога судија. Због тога "склонити од себе зла особа (." 1 Коринћанима 5:11-14, НКЈВ )

Обавештење, Павле јасно рекао верницима да суди онима који тврде да су хришћани по својим "воће" и да се избегне оне који су неморално. У ствари, како можемо да "отпусти", што су људи из наше фирме, ако не прво одредити (тј судије) који су фактички су неморални, и предузме мере у складу са тим?

Павле наставља да нам кажете у пролазу горе да је то само неверницима који су сами Бог одговорност да судим. Ми смо требало судити онима у Цркви који приказују лош карактер и понашање људи зли. Мислим да је изузетан хришћани често приказују фарисејске / осуђује однос према онима који никада нису прихватили Исуса као свог Спаситеља, али тада одбијају да правилно судије и избегне унутар Цркве који су на сличан начин покварени. Моја браћа и сестре, ово је уназад!

Опет, Павле је писао: "Јер шта ја имам са суђења и они који су ван? Зар не суди онима који су унутра? Али они који су изван Бога судија. Стога, стави од себе зле особе карактер. "Ми смо не само да треба да суди онима унутар Цркве који тврде да су хришћани, а ипак покаже неморално ... ми смо у ствари треба да се избегне удруживању са таквим људима. Пол разрађен на другом месту у вези са овом праксом:

Сада смо вас, браћо, у име и за ауторитет Господа нашега Исуса Христа (Месију) да повуче и држати се подаље од сваког брата (колега верника) који је немаран у обављању дужности и неуредно живе као забушант и не хода у складу са традицијом и упутства која сте добили од нас ....

А што се тиче вас, браћо, не постају уморан или изгубите срце чинећи добро [али и даље у добро раде, без слабљења.] Али, ако неко [у Цркви] одбија да поштује оно што каже у овом писму, узети на знање ту особу и не повезују са њим, тако да он може да буде срамота. Не тиче га као непријатеља, али само опоменути и упозорити га као [што даље] брата (. 2 Солуњанима 3:6, 13-15, АМП )

Ми не треба да "их третирају као непријатељи" (тј. са презиром и непријатељство), али да "их убеђивати како брат" (тј. да их подстаћи ка покајању). Док он или она каје, међутим, треба да буду изоловани од браће "да би могли да се стиде". Другим речима:

• Треба да се последице за своје неморално понашање,
• да се постиди за то понашање,
• Нека дођу да место побожно туге,
• , што води их на покајање (видети 2. Коринћанима 7:8-12 , што сам и објаснио у претходном пост видео).

Јер није да примене такве библијске цензура и укор, Тело Христово је заправо помагали и подржавали грехе других, а не помажући им да се покаје и постане слободан:

... Ни бити учесник мушких грехова других: држати себе чиста (. 1 Тимотеју 5:22 б КЈВ )

И нема заједницу са неплодан дела таме, него их излаже. Јер је срамно и говорити о оним стварима које су урадили тако што их у тајности прочитате. [Или бољи превод који је тачније на контекст би Срамота је да говоре тајну о оним стварима које су урадили по њима]. Али све ствари које су изложене су испољавају на светло, за све што чини очигледно је светло. Зато Он каже:

"Пробуди се, ти који спавају, устани из мртвих, и Христос ће вам дати светлост."

Види онда да ли цирцумспецтли хода, а не као будале него као мудри, који ублажује време, јер су дани зли. Зато не будите мудро, али разумем шта је воља Господња (. Ефесцима 5:11-17, НКЈВ, нагласак је додао, са своје белешке и у заградама)

Наравно, Притворни Пресуда је осуђен

Библија сигурно не осуди одређену врсту пресуде, односно, оно што је учињено у лицемерје. У ствари, то је оно што је Исус био посебно када се баве Он је изјавио: "Не судите!":

; and with the measure you use, it will be measured back to you . Не судите да вам се не суди и. Јер каквим судом те судије, од вас ће бити суђено, уз мере које користите, она ће се мерити назад на вас. А зашто гледаш у сало у оку брата своје, али не сматра да је даска у вашем оку? remove the plank from your own eye, and then you will see clearly to remove the speck from your brother's eye . ( Matthew 7:1-5, NKJV , emphasis added) Или како можеш рећи брату: "Дозволите ми да уклони сало из свог ока", и изглед, даска је у свом оку лицемер! Прво уклоните даска из ока свога, па ћеш онда јасно види да уклоните сало из ока брата своје (. Матеј 7:1-5, НКЈВ , нагласак додат)

Обавештење оно што је Исус рекао: Узмите ПРВИ даска из ока свога, а затим можете јасно видети да уклони сало из смета. Другим речима, сами судити пре него што други судија, да не нађете делују у лицемерје. Ми смо заправо упозорени од стране Исуса да помогнемо нашој браћи да се ослободи своје "тачкице", па док ми не занемарити сопствени "дасака" у том процесу. Пол разрадио даље овај принцип у Римљанима Поглавље 2:

Због тога су неопростиво, човјече, ко год да си, који судија, јер у оно што други судија себе осуђујем, за вас који судија пракси исте ствари ... А да ли ви мислите да је ово, човече, ти који судити онима баве таквим стварима, и то исто, да ћете избећи суд Божији? Или да ли ви презирете богатство Његове доброте, стрпљивости и великодушности, не знајући да је доброта Божија на покајање води вас? Али, у складу са својим тврдоће и ваш окорео срце си треасуринг за себе гнев у дан гнева и откривења праведног суда Божијег, који ће узвратити сваком по његовим делима ": ... Јер не гледа са Богом. (Римљанима 2:1, 3-6, 11, НКЈВ )

То је једина пресуда формирана лицемерје да је Библија осуђује, и Павле је писао другде да смо сами себи судије, пре свега, ако желимо да избегнемо пресуду да донесе, Оца нашега, ако не успемо да се покаје у времену:

Јер ако бисмо себе судија, не бисмо били суђени. Али кад нам суди, ми смо одгаја од Господа, да можда нећемо бити осуђени са светом (. 1. Коринћанима 11:31-32, НКЈВ )

Дакле, моје браће и сестара, иако Цопеландс (или људи на бехалвес) ће можда покушати да користе такозване "Судија не" доктрина да покриће за своје грехе, остаје чињеница да смо свакако је судити нашој браћи и сестрама по на њихове акције (односно плода) и држите их на одговорност када је то потребно. Међутим, ми треба да се суди да би били сигурни да нисмо обављање истог греха и / или грешке ПРВИ, а затим им помогне да добију бесплатно путем јавног цензура и укор позвао на по Писму.

За снимање

Штавише, могу са свим мирне савести да кажем да сам сигурно ја судио пре у вези са овим грехе и грешке које сам излагање у вези Цопеландс, јер сам схватио да исти "мери штап" Ја користим у вези са њима ће бити примењене на мене заузврат (од њих или од стране других) као што је Исус нам је рекао у Матеју 7:1 изнад. Као и апостол Павле, не могу тврдити са чистој савести:

"Браћо, ја сам живео у све добре савести пред Богом до данашњег дана" и "И у овом тексту да себе вежба, да увек има празнина свести дела према Богу и према људима" ( Дела 23:1 и 24: 16, КЈВ )

Не кажем савршенство (које нико не читате овај чланак може да било, наравно). То није Павле тачка изнад уопште у горњем пролаз, а ни она није моја. Ја (као Пол) сам једноставно говорећи да сам настојали да живе живот угодан Богу, и на који да најбоље моје способности-сам третирана други са истим погледу да бих волео да добио од њих.

Поред тога, јер сам, у ствари, отворено разоткрива грехе Цопеландс и јавно излагање својих грешака (а тиме, такође клиринг моје име сарадњи са њима и њиховим грех), и ја могу искрено прогласе као Пол није:

"Зато ја свједочим да вам овај дан да сам невин у крви свих људи. Јер нисам избегавали да вам казујемо цео браниоца Бога "( Дела 20:26-27, НКЈВ ).

Опет, ја не тврде савршенство у било речју или делом. Ја сам још увек "рад у процесу" на точак Господњи "лончарову" као и сви верници сигурно. Међутим, имам применити библијске правило и преседан да се прво суди себи како би се осигурало да сам чиста срца у овим посебним питањима (и моја савест је свакако јасно у овим погледу). И сада сам примена Библије мандат да јавно "судија" и држите одговорним Кенет Копленд, његову породицу и његово министарство (посебно њени лидери) да да су се покајати.

Опет, моје је изјавио и јасан циљ им је покајање и заштите Тело Христово из луталица утицаја.

Тако је са чистом намером, и са јасним савести, ја сам у оба овај чланак и претходни, постави библијске основе за овај јавни прекор и изложена "погодно доктрине", коју користи Цопеландс (и другима) да покрију њихове грехе и грешке.

Сада је време да разговарају о томе како медији уклапа у Божији план о Копленд породице откупа ...

_

• Кликните овде да бисте се вратили у Табле оф Цонтентс •

_

Напомена: Овај блог не дозвољава коментаре. Молимо Вас да прегледате нашу Коментар Политика за више информација.

_